意氣形的關係
今天的理論課，是講功法，大家聽起來比較深，我講慢一點，這樣容易體會下去，因為你們學過式子了。前次我看了你們做的式子還可以，錯的也不多。但是單獨只有式子，沒有功法，回去再練下去的話，就會變樣了，變樣以後，練不出療效，白練。昨天講 “園”， “軟”， “遠”，三字功法。今天講的也是三個字： “意” ， “氣”，“形”。 “意” 是意念的意，“氣”，是氣功的氣，“形” 是形態的形，“意，氣、形” 三個字不好體會，但是必須體會，假如這三個字弄得不好，不但沒有療效，將來一定會出偏差。
意嘛！是意念，在氣功裡面意念活動是個重點，比如導引法，新氣功的五個導引法，頭一個是意念導引，第二個是式子導引，第三個是調息呼吸導引，第四個是吐音導引，第五個是綜合導引，按摩並配合其他等。首先重點在意念活動導引，因為入靜與否，是關係到意念問題，所以，意念活動要掌握好功法，意念活動就容易控制，不會那麼多雜念了。意念活動越是控制得好，越能容易鬆得下來，意念活動就是靜，要達到靜，就不想別的，達到靜，靜下來，就可以鬆了，這松、靜兩個字是相關的。首先要求靜，這才能成啊！這個要腦子靜下來，真不是那麼容易的事情，腦子總是不聽話，要它靜，它偏偏想，想著這個，那個的，想著過去的了，現在的了，未來的了，你越要靜下來，它越不入靜，這就是比較麻煩的事。所以意念活動，在我們氣功裡面是重要的導引法。慢性病或者是癌症病人，意念活動更是個重點了。
“氣”，就是我們練氣功的這個氣，在中醫來說，有好幾種氣，宗氣、營氣、衛氣，可在氣功裡講，概括起來，應該有先天之氣。先天之氣是在母親胎裡的時候，還沒有生下來，我們就天天在長，氣也跟著在長，沒有氣，就不能活了。後天之氣，生下來以後吃東西，所以吃東西，都可以長氣。先天之氣跟後天之氣，在每個人的身體都存在，但是我們練功的，練出氣未補充這個氣，使它更充足，更好一點，練出來的叫真氣，所以練氣功，就是培養真氣。先天之氣，有些人在母親懷裡時，生活條件差，先天之氣不夠，因此帶來了身體條件不好，又加之後天之氣不足，出生以後，生活條件不怎麼好，後天之氣也就長得不夠。這樣的話，在我們人體裡面就是一個遺憾。先天，我們在母親懷孕時，母親若懂得怎樣為未來的孩子講衛生，保健，這可能供足其先天之氣，生產下來，這嬰兒有很足的氣，得到健康，生下來後吃奶，又細心護理，講究怎樣給孩子更好的奶，使其後天之氣長出來，跟先天之氣能得到配合，再加上自然之氣，空氣，氧氣配合。這就是要練功人經常到外面去練了，怎麼吸氧，吸氧氣吸得多，吸夠了，大自然之氣，配合得足，這對我們練功是主要的，先天之氣已經過去了，沒有好講，條件怎樣，那也已經過去，可是能補教的是後天吃好一些，更好一點物質條件，用後天之氣來補償先天之氣，而最重要的是大自然之氣，空氣，氧氣，從這角度來講，也是對先天之氣和後天之氣的補償。
形，講 “形態”，形態是各種流派的練功人，在外形表現出來不同形態，如硬氣功是表演性的，能碰磚，能打石頭，能躺在地下，汽車從勝子壓過去也沒事，能躺在玻璃床上，身上壓著大石板也不出血，用腦袋在石頭上碰幾碰，石頭碰碎了，腦袋都不壞，這種氣功不容易學會，是很艱苦地學來的。這也是形，是外形。有的是用手放射紅外線的，用科學的探測儀器去測出是紅外線，這是一股氣，也是學來的，這裡面是有一股氣，但不容易學，也是很艱苦學來的，但也有先天之氣，後天之氣加上大自然之氣，不過形式不一樣就是，現在我們這個形式就不一樣了，我們不能表演，又不表演這個，那個，又不放射一股氣出來，但先天之氣和後天之氣肯定存在的，假如不用式子，不用形，不用外形去導引它，不用練出來，等於氣功信息儀那一個機器，它也確實有一股氣，這股氣也是給你治病的，這是用模擬機器做出來的。但是我們要用我們自己的式子，用我們的形態來帶動，來導引裡面的氣，什麼病都能用，不過這形，意念系統卻不能直接通過，不能直接意念馬上通到形裡面，用什麼形態，用什麼式子導引，練什麼功達到什麼樣的目的。
比如說：今早有個病人，一定要練功，跟我說了非練不可，而且要練治病，我問他，什麼病，他說患氣管炎，關節痛，我問他練什麼功呀？ “我練慢步行功”。 “得了”，這個形，不符合你的病理要求，不是什麼病練慢步行功都能好。慢步行功是慢慢的閉著眼睛，摸著，摸著，手摸著，腳翹起來，這慢步行功手摸著，腦子要入靜，不能想東西，對嗎？可他這個病呢！我就算你入靜入得最好，也不能治你的病，這個功不適合，氣管炎是炎症，一般炎症，是要劇烈的式子結合著他那個意念活動才行，不是什麼病都可以練的。一般說，慢性病 (心臟病，高血壓，糖尿病，腎炎，腎盂腎炎，胃炎) 可以用這個形，配合意念活動，這個意念活動要控制它，氣才能出來，我們講的是內氣，我們知道中國人的氣功，完全用自己的意志，用自己的思想感情來控制它。想治病要達到什麼水平，要達到什麼目的，就要自己一套功理，一套功法，用來控制自己的雜念活動，因為雜念一活動，裡邊的氣不出來，古氣功的意念就是守丹田，怎麼去守丹田，把意念活動寄託在丹田上，別的不想就想著這個地方，想著肚臍底下一寸半，還要深進去一寸半，所以古氣功，叫它 “三關共渡”。所謂 “三關共渡” 即意守關，松靜關，還有呼吸關，三關都得過。如第一次練功就用這功法，往往會出事，一守在身裡邊，意念集中到丹田，氣就來，裡面的氣就出來，氣一出來，你們自己控制不了，也就會導引一條自然走的路，它就亂走了。丹田就是一個氣海，氣一出來，氣海一滿，它就瀉了，滿出來，到處都是，完了，這氣守不著，哪裡都是氣，這樣的話，弄得你裡面亂了，所謂黃庭大亂。咱們這裡面的五臟六腑叫黃庭。
我是練古氣功來的，新氣功是推陳出新，沒有 “陳”，怎麼出得 “新” 呢！我練了幾十年古氣功了，我苦苦地練，卻生了很多病，是特別有體會的病人，癌症就不用講了，我心臟病病到起不來了，躺在床上動不了，全身關節炎，神經衰弱，我全都有過這些病了。三十年前，也是苦練，那是家傳。祖父對我要求很嚴格，一天不練就罵，那有像你們現在這麼舒服啊！老師來了就教。幼年時我一不練功，祖父就拿小棍打我的手，打得夠嗆，打得發紅，這樣勉強去練啊！也沒有好好地去體會功法，那能練出好功來！古氣功不是不好的東西，有的是好的，豐富呢。但要用好才行，現在我們精神緊張，大多數人要上班，回到家裡一大堆東西要幹，天天上班，那能安靜下來，練不好會出事的，你沒有病都生病了，你有病了，就加重你的病了，所以，有些人對氣功有點害怕，印像不好，知道氣功出了事，可不得了。可是功法要是掌握得透呢，搞好功法，那也不怕它了，只要對付得好，對付得正確，這個不是老虎，要是老虎我就幫你打了。我體會古氣功 “三關共渡”，是不容易的，除非是和尚，老道，或住在大房子，大花園裡面又不用上班，不用搞生產的，他坐在裡面可真安靜，能入靜，這樣還好一點，像我們這樣一天匆匆忙忙，怎樣能入得了靜，這比較難啊！內氣的產生，首要就關係到意念活動。我的氣不僅在五臟六腑，而且在我的靈魂深處。
咱們的內功呀！就是軟功呀！不是用拳打，棍舞就調動裡邊的內氣起來。有了內氣產生，內氣一產生的話，要它運行到那裡去，攻到那裡去，就用式子導引到那裡去，攻自己的病，所以這個 “意氣形” 呀！別看它三個字，是孤單單地寫出來，這個意識活動呀！是很厲害的，不管你是多少年的病、多重的病，意念活動要配合式子，配合調息，什麼病都給你攻破，一定能攻破的。咱搞內功，是從裡邊攻出來的，病邪你走不走，不走我加強，再攻你，攻你出來，把你攻走掉。
假如你是血液病吧！比如說白血病吧！紅斑狼瘡吧！裡邊攻它，在血液裡邊攻它，一點一滴叫它吸氧換血，把壞的苗子換了，攻出去啦！要它的好苗子成長起來。我們的身體不是在新陳代謝嗎？你老是把壞的攻呀！攻呀！攻破它！消除它，你的好細胞若長不起來，你這人也活不了。我們一方面向壞的攻，消滅它，一方面培養好苗子，壯大，把好細胞培養壯大，這樣的話，這個好細胞長起來了，起而代之，好細胞天天長起來，健康了，壞細胞天天壞下去了，所以不怕它壞掉，有些病人呀！化療，放療，繼續做，你做完以後，我再培養好細胞。這樣的話，你就能有抵抗力，所以功法很重要的。我們的意念活動，在我們的體內呀！能起到頭等的主要威力，它的活動力很強，它的活動力能夠當內氣用。我們的新氣功呀！我把它改革為 “三關分渡”。所以你們現在練功呀，不要去守丹田，守不著，一守的話會出事，病情加重了，一步一步來，不著急，古氣功是個好東西，當然呀，反正我們的氣功就是頂呱呱的，中國的氣功頂呱呱的，管它是古的是今的，反正你沒有古的也來不了新的，但是為了治病，我們必須要使這種手段，容易達到我們治病的目的，因為古氣功大多數都是養生功，所以新氣功要 “三關分渡” 古氣功要 “三關共渡”，這是分得清清楚楚。
我不相信佛家，又不相信道家，我要連我的祖宗也要批判，我的祖宗是我的祖父呀！我跟著他住在廟裡，我連他都批判，我的祖父不是死掉了嗎！難道我就不會死，沒有這種想法，這些不是我現在苦練的目的，不想它，我現在還是得苦練。我想活的時間長一點，我把病人多治療一些，這是我取得的一個精神安慰，我練我的，我練時間這麼長一點，我就會更長一點，我把癌症多治一點，癌症的病人多活一點，攻破世界，貢獻人類，我想這也不錯吧！啊！我的母親去年逝世了，一百零二歲，也是練功的，可我在想，我活不了我母親那麼老，活不了一百零二歲，因為我母親後來什麼事也不干，整天在家裡練功，我養活她，可我現在靠我自己養活自己呢！我沒有退休，我還有事業，晚上不睡覺干我的專業，白天跟你們搞氣功，所以我的生命也不會長，不要緊呀！管它長不長，我做一點就有一點，多做一點就多一點安慰。希望病人從這條路走得到健康，這也是我的一個想法，這樣的話，咱們的醫院就省了些醫藥費，減少病人的痛苦，這是我最大的希望，因為沒有健康就沒有一切呀！爭取健康，在工作崗位中精神充沛。我把舊氣功改成新氣功，首先把病治好了，首先要練功人都得到健康。氣功的流派不一樣，功法當然也不一樣了，練功的目的也不一樣嘛！所以知道這個 “意氣形”，根本不是按古氣功這個想法，不是 “三關共渡”，我也注意養生功呀！你治好病以後，不生病，再練它，那個時候就能養生了，我們三關分渡的原因，是要你把病容易治好，不容易犯病。
我們把氣感看成是有電，是生物電。這是不可否認的。我們感覺氣感是手酥酥的，蟲爬的，有時臉麻麻的，全身有點玩兒在裡邊，蟲子咬的那樣，練的時間越長，裡邊的東西越多，這個時候呀！就是說我們身上已經產生電流了，電的流動，我們氣功叫做氣感，它在每個人的經絡裡，十二經絡，奇經八脈裡運行，但是病灶在某處，怎麼攻到某處去呢？這就關係到我們的功法，“意、氣、形” 這個意字。
我說一個比如：有些練功人，他感到 “三關分渡” 是分開的，不想丹田怕麻煩，他說偷偷的搞古氣功多好啊！一想這裡丹田不就得了嗎？這麼多事的。有個女孩子，患紅斑狼瘡和另一個女孩子在一起練功，我就對她們說不能 “三關共渡”，不能守丹田呀！否則，要練出差錯來，練出病來呀！他倆就偷偷地說：“老是說不行，我們就去幹一幹”。初練不容易想呀！也不容易找呀！怎樣辦？想不住呀！於是，買個藥膏貼在這兒，貼在肚臍這裡，一閉著眼睛，這麼一邊走，一邊就想著那個藥膏了，這不是守住了嗎？好笑吧！好啦！幾天后，她就弄得有問題了，找我說，“老師，這幾天練不下去，頭又痛又暈，不知怎麼回事”，另外的一個女孩子來揭發她：“老師，她貼了藥膏在肚臍裡邊”，一想呀！就想了藥膏，可能他就頭痛心慌了。你看她，她不聽話，管她是老女孩，小女孩，你大也好，小也好，你不聽話就不行，老實告訴你，你要是不聽話，非要搞 “三關共渡” 的話，守著丹田去搞的話，我看誰也出事的。
昨天有一個病人，他說，老師，我這兩天練得不好，心慌，我沒練功之前不心慌，這幾天練了心慌啦！我說你練得不對啦！你練功在想什麼呢？他說：“我在練功時在想，圓、軟，遠”。昨天我講了圓、軟、遠了吧！圓、軟、遠是你的 “老師”，我送給你們一個 “老師”，但是，我沒有教你們一邊練功一邊帶著 “老師” 在練，看著 “老師” 練，那不行啊！我不跟你說好了嗎，”圓，軟、遠” 在沒有練功之前，在家裡琢磨著 “圓、軟、遠” 了沒有，夠圓了沒有，夠軟了沒有，自己檢查一下。在家裡不練的時侯，即不是自己認真練功的時候，可請圓、軟、遠這個 “老師” 檢查一下。一出去外邊練呀！就甭老想著 “圓、軟、遠” 這 “老師”，好！你這麼想著 “圓，軟、遠” 這個 “老師”，結果呼吸也錯了，步子也亂了，人也飄飄蕩蕩，心也慌了，昨大才講完課，昨天晚上就有人出事了，多快啊！千萬別弄錯了，就是你沒練功以前，用不著閉眼時看自已圓了沒有，你在家裡的時候練一練，幹嘛要等出去的時候再找 “老師” 呀！在沒事的時候睜著眼晴找 “老師” 去，一閉著眼晴別去想 “老師” 了。不要在練功的時候閉著眼睛想去，那時太晚了，想也不行，越想越槽羔，你要想的話，睜開眼睛來想，看自己做得對不對，做對了，自己次日才按這樣的做就行了，所以功法呀！比式子要重要的，剛才我說這個呢？就是說意氣形，這個意念呀！不能落於形態，意念只可通過氣的關，氣才能落於形，它們的排列順序是意一氣一形，只能是這樣，就是說，意念活動不能一下落於形，意念要通過它，產生了內氣再引出來形，你不能意念想式子，等於那個人一下子想到式子上去，你看他就心慌，心跳了，他沒有真正的內氣產生出來，他沒有內氣產生出來，他的活動就想 “圓、軟、遠”，想著 “圓、軟、遠”，意念就落於式子了，這個手圓不圓，軟不軟，他的意念到這裡來了；剛才我說心慌那個人，我們的功法不許這樣，我們的功法要是這樣就練不出好功來了，必須要 “意一氣一形”，不能 “意一形一氣”，形產生不了氣，要意念活動產生氣，氣產生以後式子就跟著出來了，這意念靜不來，意念一靜下來，雜念沒有，他那個氣就出來了，酥酥的感到手裡是酥酥的，腰是蟲爬的，全身有一點麻麻感，這樣的話，你的式子很容易出來了，很容易就圓啊軟啊，就都出來了，要是你呀！想這圓軟遠，我的式子圓了沒有，我的式子軟了沒有，我的腦袋望遠了沒有，結果沒有氣產生，氣產生不了啦！內氣產生不了這練什麼功呀！練不出氣功，練不出效果來。
有了意念活動，內氣就出來了，這氣走了，一走啊！這個手腳就跟著動，很容易就跟著動了，一句話，意不能落於形，要意引氣，氣引形，這就對頭。意念引出內氣來，內氣引出形來，這就自然，裡邊起到氣功的效果啦！別著急，氣功道理不是那麼淺的，咱們的功要是沒有功法功理呀！這個功是空的，假如功法沒有功理呀！這功法是要不得的，沒有用的，為什麼要有功理，因為有功法跟在後邊，有功法證明這功理，實踐出來東西，假如這個功理指揮不了功法，沒有功法的，那你練功沒有法子了，這道理也是假的，這功理是不符合我們氣功的要求，所以我們要緊緊的扣住，不是那麼容易啊！練功治病，一點藥也不吃，靠我們練兩練,，什麼病也好了，你說是那麼容易，我看並不那麼容易的，我經常說不是那麼容易的，別看這兩個式子啊！扭兩下就會好啦！
我講個故事給你們聽，等你們醒醒腦子。在北京癌症病人，我都收滿人啦！不收了，有個男的病人，女的來苦苦哀求，哭著求我，不肯走。救救他吧！收了我的愛人吧！太可憐了，孩子那麼小，他死了就完啦！現在那個醫院都不要了，就你要吧！我想不要，但是我的心是豆腐的，一下子就軟下來。態度有時像老虎一樣，不要不要不能收，太多啦！不行，搞不了，她哭了，哭得連我也哭起來了，沒法子，得了！得了！就找到一個同志來負責收了他。講好，說你次日帶他來吧！第二天一早就來了，因為我們那個練功地啊，全都是那幾百個癌症病人在練功，那個癌症病人來了，一看他們在練功嘛！這女的就介紹說：郭老師教你用氣功治療。他就說，你瘋了你呀！他罵他的愛人，這樣就叫做治病！救我的命！我是癌症你不是不知道嗎！你幹嘛帶我到這裡來呀！你們這樣搞，能治我的癌症，你是幹什麼呀！你呀！好，一個個人在這裡邊玩，你把我帶到這裡來，簡直是個瘋子，他罵他的愛人一頓。因為在我們癌症病人裡，沒有一個是苦著臉的，大夥笑呵呵的。看著他樣子，他愛人哭也哭不出來，笑也笑不出來，給他罵了一頓，不好意思地說：對不起，郭老師，他不肯練。好吧！跑掉了。他不認識這氣功啊！不應在形態上啄磨，“意氣形” 啊！你單獨啄磨形就容易的，就這麼動兩動，又能治癌，又能治這病，又能治那病，當然是不容易相信。我看你剛來的時候，連你自己也不相信，你們這裡好多不相信，不過你嚐到了甜頭，你兩隻手動一動氣就上來，多怪啊！這麼動動，放鬆了，氣就能上來了，你看多怪啊！
你們在式子上是用了功夫的，但還不夠熟練，腰部太硬了。在氣功來講，腰不鬆，氣不沉丹田，腰、胯、肩松不下來，學的式子多美，效果也出不來，我考慮應該想辦法補救，因此從這禮拜開始，把一大套的鬆腰功教給你們。這套鬆腰功，有四大段，每段有好幾節，學會了，我離開你們心裡就踏實，這套功要在這兩個禮拜裡學好，學熟。上午教功，下午自己練，每次教前查一查，查完再教，下午再練，這樣，你們會掌握一套東西。我曾說過運用式子導引若腰都是硬的，松不了這就等於跳芭蕾舞，即使跳得很漂亮，你也治不了病，所以這套松靜功，要狠學狠練。
下一周，同志們學防癌功，防癌消炎，因為炎症，在某種意義來說，也是癌症的前身，胃炎、肝炎、腎炎、鼻炎、肺炎治不好，癌症就易出來，所以我們首先要把消炎功，防癌功練好，練得棒棒的。
意氣形這個功法，要是弄不清楚，不但治不好自己的病，還會出偏差。有個同志在別的地方學功，出偏了，解決不了，很痛苦，醫院查來查去也說沒有病，但他內心痛苦得不得了。我希望這個學習班，不要出偏差，一有偏，馬上解決。為了減少偏差，在我講功理功法時要留心聽，聽不懂改天再問。
意念活動，在慢步行功是重點導引法，練功時能鬆靜，內氣才能產生，氣血才能運行，練功才有效果，若不鬆靜，根本談不上別的導引法，所以，首先要控制自己的思想，感情，意識，思維活動，以便適應練功的要求。因為 “意氣形” 中 “氣” 是跟意念直接關係的，意念活動，帶來就是氣，產生就是氣，經絡運行促進氣血運行。意念搞不好，出差子，氣就成問題了，這個氣能不能產生，有沒有內氣活動，氣在我們身上能不能運行，你有病，想治好等問題，都直接關係到意念活動，所以意念活動，是個首要問題了。練功想治好病，假如有一點小病，而你松靜不下來，內氣產生不出來，那病是治不了的。即使有個形，式子也漂亮，最能圓，最能軟，可是病灶就去不了，原因就是不鬆靜，意念產生不了內氣，無用。
關於意念活動問題，有二句話要注意，意不能領氣，意可以引氣，意領氣是錯的，意引氣是對的。用意念，引出氣來，引出來的內氣，就是正確的，用意念沿著某些部位領出氣來，就錯了。比如說：我們身上都有電，按科學來說是生物電，練功的人稱它做氣感，若把這個意念 當作開關，一開，燈就亮。意念導引，在身上一開就產生內氣，當氣在裡面流動形成氣流時，身裡麻蘇甦的，或如蟲爬，到處都有氣，練的時間一長，氣感就足了，要是這開關不開，意念不導引，那電流馬上沒有了，所以，我們的意念，思想感情，意識思維就像開關一樣，能開出電流。在古氣功來說，這個開關，就是意念聚在丹田，這叫意守丹田。所謂丹田，在肚臍下，深入一寸半之處。在古氣功裡，一練功就想到丹田，一守就開，開關打開，電就全身運行起來了。你們初學氣功，這樣做是比較危險的。假使是懂得經絡道路的人尚可試行。把開關一打開，電走到哪裡，他懂得，若不懂經絡走向，一開關，氣就來，氣很滿就瀉，全身走，若它不按經脈路線走，走到全身都是，這樣收不回來，沒有病都練出病，胃不舒服呀，肝痛呀，這個邪氣呀！令你無時安，一天到晚，吃也吃不下，睡也睡不著，坐也坐不安，那就麻煩了。所以說古氣功，是 “三關共渡”，又要意守，又要調息，又要式子。
新氣功 “三關分渡”，一個一個學，就避免出大差子，避免危險。但是，“意、氣、形” 三個字都不是孤立的，都是有關係的，分開還要統一。所以我們的意念，不能領著氣行，比如說，手三陰，從胸走手，手三陽，從手走頭。於是你用意念領他上去又領他下來，那就錯了，不能領，因你不熟悉經絡，你的功夫不夠，它不聽你的，你要它上來就上來嗎？沒有那樣聽話，你練得透，練得熟了，練到內氣自然按經絡脈運行它要上來就上來。所以我們首先要牢記，不能用意念領著氣走，即使你懂得經絡的路線也不應想它，不能領著氣來走，這個氣，讓它跟著經絡脈路線自然走。比如說我們練慢步行功，手進行導引，但你的意念不能領著氣走，我的式子是導引內氣的，前一步手掌心向著丹田，下一步就從丹田引開，左右來回導引。可是跑步就不是這樣的。因此，練這個功，不能馬虎，要是你跑步就不要練這個功了，跑步也可以鍛煉身體，但與這個式子意念松靜是矛盾的。
什麼叫引氣不領氣，就是那個意念集中一個地方，現在你們功夫不到，很難集中到丹田，你一聚那地方，氣就出來，把氣導引出來，領著氣走不是好玩的。你要知道，奇經八脈，十二經脈是縱軸來走的，絡脈是橫軸走的，環網著身上，絡脈很小，很細的，你的意念就領著它走，它是這麼網著的，你那知道走那條路呀！所以不能領。意念以鬆靜為主，松靜下來，內氣才能產生，在國外把這種鬆靜，叫做自我暗示，所謂自我暗示，就是自己在腦裡想一個東西，暗示它，控制它，我們應該做得到，控制一下，這叫保護性抑制。思想亂了，雜念多了，自己克制一下，過去的事，現在的事，未來的事都不要想。你一邊走呀！閉眼睛呀！走呀！走呀！就是不想東西。假如我現在想到北京去了，那裡有很多病人等我，這一想，氣就亂了，我的式子就亂了，但我正在練氣功呀！最不好就是想別的事。不想又不行呀，腦子空了就頭暈。怎麼辦？應以 “一念代萬念”。
初學這套功，慢步行功是主功。如心臟病，主要抓住一個念，以一念代萬念就能靜下來，練功中可想一樣東西，但不能用這意念去想著氣沿著經脈走，走上來，又想著走下去，領著它走。這是不可取，也是不准的，一領，就不能收了，就變成瘋子一樣，想這個想那個，什麼都想，亂啦！要想不亂，那就想一個念頭，就會導引內氣出來。練慢步行功的時候，腦子總有東西，不是昨天的，就是明天的，腦子是不能空的，但這功法，是保護性抑制。我是個練功老手，也碰到這些問題，控制不了的問題。比如我去一個要轉搭五次車的地方輔導練功，因人多擠跌並踩扁了我心愛的小手錶，我到了埸地，心疼啊！我的小手錶啊！我現在沒有得看，當天練功就練功想著小手錶壞了。因為這小手錶我帶得很好，當天踩壞了，我練功還能入靜？因為老想著那手表，於是練不好功。後來，我說不行，控制一下吧！要保護性的抑制。我這樣想：小手錶你受傷哪！你先在抽屜裡躺吧！等下我就送你到醫院去，今天你就別干擾我了！我不想你了，以一念代萬念呀！我應趕快換一個好手錶，我帶一個大的，比較好看一點的，想那個好的，我就不想那個受傷的，我帶個懷錶，暫時不要你了，就想那個懷錶了，不知不覺地練完了一小時的功。小手錶都不在我的腦裡了，而大懷錶在我的袋裡，這就是一念代萬念，控制住了。這天的功練完了，想拿大表來看，原來是假的，沒有呀！還沒有拿來呀！小手錶還在袋裡，可是代替了我這天完成練功的任務，等我練完功，我還忘了我沒有帶懷錶，結果，我這天保護住了。這就是說，可以控制意念，排除雜念，你練功的時候，意念太雜，練不出東西來，若能控制它，你練功就能達到治病的目的。
我現在練功跟你們不一樣，你們練功是為了治病，而我現在練功是為了研究更高的功理功法，研究更好的效果，不練就出不了功夫，要下苦功，現在我正在下這個苦功。我在北京住房掛個牌子，中午誰來打門都不開，就是練功，只有堅持練功的毅力，才能成功。你們現在練功必須首先把意念堅定起來。要是沒有堅定的意志，你練三五天就垮了，算數了，你練三五個月吧！也不成啊！也白練了。
今天重點講， “意、氣、形”。要記住意念不能落於形，意念不能想式子，一想式子氣就產生不出來。式子生疏怎麼辦呢？比如今天教鬆腰功，又不是一學就會，就要琢磨式子，琢磨式子的時候，舌不要放在上面，不要閉眼。練功和學練功時做法不一樣。應記住了，當你熟悉式子的時候，不要把任、督脈接通，任、督脈一接通，氣就能帶著走，一走就要亂，一亂就要出事。式子不熟，不要閉眼。一閉眼，就是有神了，氣功是有個術語：“存神” 你意念落於形，那就槽了，矛盾出來了，所以，練功像一個人初學彈鋼琴，是對著譜子彈，那樣一點一點學的，可是一彈熟了，他就不用看，噹噹地彈出來了吧。又好像打字，初練，要看稿，打一個看一個，但是打熟了，他就嘩裡嘩啦地打一大片出來，對不對，你一熟了，你閉著眼照樣走得好。
(轉自新氣功補充讀本 廣東新氣功學習班講義組編印)